Από το τμήμα Ενημέρωσης
Ιωάννα Κολοβού
http://www.mikis-theodorakis-kinisi-anexartiton-politon.gr
επίσημη ιστοσελίδα της ΣΠΙΘΑΣ ΕΞΑΡΧΕΙΩΝ ΕΡΝΕΣΤΟ ΤΣΕ ΓΚΕΒΑΡΑ Τηλ. 6972531319 .... Μπουμπουλίνας 34 ΕΞΑΡΧΕΙΑ
Παρασκευή 29 Απριλίου 2011
ΤΗΝ ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ ΟΙ ΣΠΙΘΕΣ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΟΡΑΗ
Από το τμήμα Ενημέρωσης
Ιωάννα Κολοβού
http://www.mikis-theodorakis-kinisi-anexartiton-politon.gr
Πέμπτη 21 Απριλίου 2011
Δευτέρα 18 Απριλίου 2011
ΔΕΝ συντρέχει κάποιος λόγος ανησυχίας για την υγεία του ιδρυτη της κινησής μας ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ
Πολλοί συναγωνιστές και πλήθος κόσμου ζήτησαν να μάθουν σε ποιο νοσοκομείο πήγε για εξετάσεις, για να πάνε από εκεί. Ο ίδιος ζήτησε να μην πάει κανείς τόσο γιατί δεν θέλει να ταράξει την εύρυθμη λειτουργία του νοσοκομείου όσο και γιατί δεν συντρέχει κανένας λόγος ανησυχίας.
Στα αμέτρητα τηλεφωνήματα που δέχτηκε η κίνηση Ανεξάρτητων πολιτών θέλουμε να τους ευχαριστήσουμε όλους για το ενδιαφέρον τους. Ο ΜΙΚΗΣ μας, ο ΜΙΚΗς όλης της Ελλάδας είναι καλά και θα συνεχίσει τον αγώνα, σαν βράχος ακλόνητος, με στόχο την Εθνική Ανεξαρτησία, την Παλλαϊκή Εξουσία και την Πατριωτική Αναγέννηση σε μια ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΥ ΝΑ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Η συνέντευξη που είχε προγραμματιστεί για απόψε με τον Νίκο Χατζηνικολάου στην εκπομπή του τηλεοπτικού σταθμού Alter, «Πρόσωπο με πρόσωπο» μετατίθεται.
Επίσης η απευθείας προβολή της συνεντεύξης του Μίκη Θεοδωράκη στην εκπομπή «πρόσωπο με πρόσωπο» του Νίκου Χατζηνικολάου στο " ALTER ", στὴν Κεντρική Πλατεία του Γαλατσίου μετατίθεται και αυτή για όταν θα γίνει τελικά η συνέντευξη.
Σάββατο 16 Απριλίου 2011
απευθείας προβολὴ της συνεντεύξεως του Μίκη Θεοδωράκη στην εκπομπὴ «πρόσωπο με πρόσωπο» του Νίκου Χατζηνικολάου στο " ALTER ", στὴν Κεντρικἠ Πλατεία του Γαλατσίου ( ΧΑΡΤΗΣ )
Ελάτε όλοι.
συμετοχή : http://www.facebook.com/event.php?eid=210507812302117
Προβολή μεγαλύτερου χάρτη
Έκτακτο Ενημερωτικό Δελτίο Προς όλα τα μέλη της α’ Σπίθας Κέντρου Αθήνας
Αθήνα 16/4/2011
Έκτακτο Ενημερωτικό Δελτίο
Προς όλα τα μέλη της α’ Σπίθας Κέντρου Αθήνας
Φίλοι σπιθιστές και σπιθίστριες
Με την αποψινή του δήλωση, ο Ιδρυτής της Κίνησης μας των Ανεξάρτητων Πολιτών, Μίκης Θεοδωράκης, ξεκαθαρίζει οριστικά το όποιο θολό τοπίο επιχείρησαν συστηματικά, εδώ και μέρες ,να δημιουργήσουν ορισμένοι.
Δυστυχώς για αυτούς ,η συντριπτική πλειοψηφία των οργανωμένων σπιθιστών και σπιθιστριών δεν τους άφησαν να ολοκληρώσουν τα σχέδιά τους.
Η Συντονιστική ομάδα της Γενικής Συνέλευσης της α΄ Σπίθας Κέντρου Αθήνας χαιρετίζει την αποψινή δήλωση του Μίκη Θεοδωράκη και καλεί όλους και όλες, να παραμείνουμε ενωμένοι και συσπειρωμένοι στη μεγάλη προσπάθεια για τη σωτηρία της πατρίδας μας.
Τα όποια σχέδια που είχαν και έχουν για στόχο το «χτύπημα» της Κίνησης Ανεξάρτητων Πολιτών δεν πέρασαν.
Η Συντονιστική ομάδα θεωρεί υποχρέωσή της να δηλώσει προς όλους και όλες, που τις «κρίσιμες» ώρες της «πραξικοπηματικής» κίνησης, η οποία αυτοχαρακτηρίστηκε ως «Νέο Ξεκίνημα», σταθήκαμε στο ύψος των περιστάσεων και στηρίξαμε την ενότητα, την ύπαρξη και τη συνοχή της α΄Σπίθας κέντρου Αθήνας, ότι θα συνεχίσουμε αταλάντευτα αυτή τη πορεία απομονώνοντας τις όποιες διασπαστικές κινήσεις.
Το μήνυμα αυτό το εκφράσαμε περίτρανα και στην Ανοιχτή Γενική μας Συνέλευση- Συζήτηση, τη Δευτέρα 11 Απριλίου στο Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων, με θέμα «Οικονομική κρίση – Κινήματα εργαζομένων».
Από την εκδήλωση αυτή κάποιοι απείχαν και προτίμησαν να μαζικοποιήσουν εκδήλωση Σπίθας άλλης περιοχής, με κεντρικό ομιλητή τον κ. Δ. Καζάκη –άρτι αποχωρήσαντα από την Κίνηση Ανεξάρτητων Πολιτών-παρά το ότι υπήρχαν πολλά ερωτηματικά για το συγκεκριμένο κάλεσμα που έγινε με την υπογραφή «Κίνημα Ανεξάρτητων Πολιτών» και όχι «Κίνηση Ανεξάρτητων Πολιτών» (όπως την έχει ονομάσει για ουσιαστικούς και πολιτικούς λόγους ο Ιδρυτής μας Μίκης Θεοδωράκης).
Παρ΄ όλα αυτά, όλοι όσοι συμμετείχαμε και δουλέψαμε για την εκδήλωση της α΄Σπίθας Κέντρου αποδείξαμε ότι, μπορούμε να διοργανώνουμε συζητήσεις με ποιότητα, ανάδειξη και προαγωγή του δημοκρατικού διαλόγου, με συμμετοχή των πολιτών και ουσιαστικά αποτελέσματα.
Ως αποτέλεσμα λοιπόν της παραπάνω εκδήλωσής μας, έχουμε την τιμή να καλωσορίσουμε, τρεις νέους δυναμικούς Σπιθιστές. Και οι τρεις κάτοικοι Αθήνας.
Ο αγώνας όλων μας συνεχίζεται με ουσιαστική στήριξη της ενότητας, με ουσιαστική στήριξη των αποφάσεων της Γενικής μας Συνέλευσης, με την απομόνωση των όποιων διαλυτικών και αρνητικών στοιχείων που επεδίωξαν να μας χωρίσουν αντί να μας ενώνουν.
Όλες και όλοι ενωμένοι για τον κοινό μας αγώνα
Για Εθνική Ανεξαρτησία, Λαϊκή Κυριαρχία, Πατριωτική Αναγέννηση. Ανυπακοή στην εθελοδουλία. Αντίσταση στη ξένη εξάρτηση. Αγώνας για Κοινωνική Δικαιοσύνη, Ανθρώπινη Αξιοπρέπεια.
Η Ελλάδα ανήκει στην Ελλάδα.
Για την ομάδα Συντονισμού της α΄Σπίθας Κέντρου Αθήνας
Γιάννης Κουτσαφτής εκπρόσωπος-συντονιστής
τα μέλη
Αναστασία Βούλγαρη
Γιώργος Τσουρούφλης
Παρασκευή 15 Απριλίου 2011
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΣΠΙΘΕΣ 15.04.2011
Το ερώτημα είναι, πώς και για ποιον λόγο ο κ. Καζάκης μετά από αυτό το παραλήρημα συκοφαντιών εναντίον των Σπιθών, τολμά να εμφανίζεται μπροστά στις Σπίθες. Και ακόμα πώς είναι δυνατόν να υπάρχουν Σπίθες πρόθυμες να οργανώσουν συγκεντρώσεις για να τον ακούσουν. Αν αγνοούν τα όσα συκοφαντικά είπε για μας, τότε απλώς εξαπατώνται. Αν όμως εν γνώσει τους τον καλούν, αυτό σημαίνει ότι δεν μπορούν να έχουν καμία σχέση μαζί μας και το καλύτερο και τιμιότερο που έχουν να κάνουν είναι να δημιουργήσουν μια ξεχωριστή, δική τους Κίνηση, άσχετη τελείως με τη δική μας.
Για το Γραφείο Τύπου και Ενημέρωσης
Ιωάννα Κολοβού
ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΣΠΙΘΕΣ ( Αθήνα, 15.4.2011 )
Όπως δήλωσα, ξεκινώντας την ομιλία μου την 1η του Δεκέμβρη του 2010, πρόθεσή μου δεν ήταν να κάνω κόμμα ή κίνημα οργανωμένο αλλά να δημιουργήσω μια Κίνηση Ιδεών και Προβληματισμού.
Σας διαβεβαιώ ότι την απόφαση την πήρα εντελώς μόνος, μιας και το σύνολο των παλιών μου συντρόφων-συναγωνιστών-φίλων, ακόμα και γνωστών, είχαν πολιτικά τοποθετηθεί οριστικά εδώ κι εκεί απορρίπτοντας εκ των προτέρων κάθε νέα άποψη. Έσπευσα όμως να σας προειδοποιήσω, ότι το «πείραμα» που προτείνω για τη δημιουργία ενός κινήματος από τη βάση του Λαού γίνεται για πρώτη φορά στην ιστορία των λαϊκών κινημάτων και επομένως οι δυσκολίες που θα συναντήσει θα είναι πολλές και απρόβλεπτες.
Πολλοί, πάρα πολλοί, έσπευσαν να δημιουργήσουν Σπίθες κι αμέσως μετά δεν ήξεραν τι να τις κάνουν, δεδομένου ότι δεν υπήρχε γι' αυτούς -όπως συνήθως γίνεται- ετοιμοπαράδοτη «μασημένη τροφή» ούτε
«διορισμένοι» κομισσάριοι για να τους πουν πώς θα σκεφτούν, πώς θα μιλήσουν, πώς θα αποφασίσουν, θα κινηθούν και θα υπάρξουν.
Άλλοι πάλι, που όπως φαίνεται προέρχονται από κόμματα της αριστεράς, επομένως έχουν εμπειρίες (θα τις αποκαλούσα «της μασημένης τροφής»), θέλησαν να φτάσουν μονομιάς στο άλλο άκρο: δηλαδή της απόλυτης «απελευθέρωσης» από οποιαδήποτε ιδέα κεντρικής γραμμής (εν προκειμένω της δικής μου παρουσίας) με την ανακήρυξη της Σπίθας σε αυτόνομη πολιτική μονάδα που χαράζει αυτοτελώς την πολιτική της πορεία σύμφωνα με τις αποφάσεις των μελών της.
Ένα τρίτο φαινόμενο υπήρξε η δημιουργία Σπιθών κατευθυνόμενων από τα γνωστά «κέντρα», με σκοπό να επιφέρουν σύγχυση και αποπροσανατολισμό και να δημιουργήσουν διαλυτικά φαινόμενα με στόχο την τελική διάλυσή μας από τη στιγμή που διαπίστωσαν ότι η Κίνησή μας αποτελεί κίνδυνο γι' αυτούς.
Το πόσο επικίνδυνοι είμαστε πραγματικά γι' αυτούς, φαίνεται καθαρά από την γενικότερη στάση της Εξουσίας και του Συστήματος απέναντί μας που μέσα στον αιφνιδιασμό και στον πανικό τους επιλέξανε την πολιτική της απόλυτης αποσιώπησης -σαν να μην υπάρχουμε- με τον εξοβελισμό μας από τα ΜΜΕ και την απουσία κάθε δημόσιας αντιπαράθεσης μαζί μας.
Στη συνέχεια άρχισε οργανωμένα η στοχοποίησή μου από τους γνωστούς κύκλους και η απόπειρα εκμηδενισμού των ιδεών-προτάσεών μου, επειδή ακριβώς εγνώριζαν καλά, ότι αυτές ακριβώς οι ιδέες, όπως τις εξέθεσα στις πέντε ομιλίες μου, ήταν η αιτία για την συσπείρωση τόσων χιλιάδων πολιτών μέσα στις Σπίθες.
Σας δηλώνω ότι εξακολουθώ να είμαι μόνος, με μοναδικό μου στήριγμα τις ιδέες που εξέθεσα έως τώρα δημόσια. Όταν λέω «μόνος», εννοώ ότι δεν έχω και δεν θέλω να έχω τον παραμικρό «μηχανισμό», δεδομένου ότι πιστεύω ότι κανείς δεν έχει ως σήμερα γνωρίσει καλλίτερα από μένα το τι σημαίνει «μηχανισμός», όπως και κανείς δεν τον έχει υποστεί και καταγγείλει όσο εγώ.
Επομένως από αυτή την πλευρά θα πρέπει να είστε ήσυχοι, γιατί όπως ελπίζω ότι θα καταλαβαίνετε κι εσείς, δεν έχω κανένα λόγο να αλλάξω την νοοτροπία μου και μάλιστα σε μια στιγμή που οφείλω να πάρω μια τόσο τολμηρή, δύσκολη και υπεύθυνη απόφαση για τη δημιουργία μιας Κίνησης με την ιστορική ευθύνη της προετοιμασίας του λαού μας για την επιβολή για πρώτη φορά της παλλαϊκής εξουσίας και της άμεσης δημοκρατίας. Όπως θα πρέπει να είστε ήσυχοι ότι δεν θα επιτρέψω να δημιουργηθούν μηχανισμοί κάτω από οποιοδήποτε προσωπείο και με οποιοδήποτε πρόσχημα σε οποιοδήποτε επίπεδο ή τμήμα της Κίνησής μας.
Έχετε απέναντί σας έναν αγωνιστή με εύθραυστη φυσική κατάσταση, που είναι πανέτοιμος από κάθε πλευρά να σας αφήσει ήσυχους και που έχει μαζί σας μια και μόνη σχέση: τις ιδέες του.
Εκείνο όμως που θέλω από σας είναι να έχω την εμπιστοσύνη σας όσο ακόμα είμαι όρθιος να βοηθήσω όσο και όπως μπορώ οι ιδέες αυτές να γίνουν πράξεις επιλέγοντας ελεύθερα τα πρόσωπα και τις μεθόδους, έως ότου «μπει το νερό στο αυλάκι». Δηλαδή έως ότου διαπιστώσουμε ότι είμαστε έτοιμοι να προχωρήσουμε στη διοργάνωση της πρώτης Πανελλαδικής Συνδιάσκεψης των Σπιθών μέσα από την οποία θα αναδειχθούν τα εκλεγμένα όργανα και επιτροπές της Κίνησης. Το συντομότερο δυνατό, ώστε το Φθινόπωρο η Κίνησή μας να είναι έτοιμη απέναντι στα μεγάλα προβλήματα που μας περιμένουν.
Νομίζω ότι είχα και έχω όχι μόνο το δικαίωμα αλλά και την υποχρέωση να παίξω έναν ιδιαίτερο ρόλο σε σχέση με μια Κίνηση της οποίας υπήρξα ο Ιδρυτής.
Μπορεί να είμαι κάποια αναγνωρίσιμη προσωπικότητα, όμως δεν είναι μόνο λάθος αλλά και κακοήθεια να ισχυριστεί κάποιος ότι η δημιουργία μιας πολιτικής κίνησης όπως αυτή της Σπίθας οφείλεται στο γεγονός ότι είμαι γνωστός είτε ψηλός είτε δεν ξέρω ποιο άλλο εξωτερικό χαρακτηριστικό μου αποδίδουν.
Για να μην πολυλογώ, η Σπίθα είναι γέννημα των ιδεών που εξέθεσα και που όπως αποδείχθηκε, ανταποκρίνονται στις μύχιες σκέψεις και ελπίδες πολλών Ελλήνων. Το γεγονός αυτό όπως είπα, με φορτώνει με βαρύτατες ευθύνες απέναντι στο λαό, σε σας και στον εαυτό μου. Και με υποχρεώνει να τις υπερασπισθώ και να τις στερεώσω με το ίδιο δημιουργικό πνεύμα που τις γέννησε, τη φορά αυτή στον τομέα της οργάνωσης. Άρα ο ρόλος μου δεν τελειώνει με την έκθεση των ιδεών μου αλλά και με την προσπάθεια να συμβάλουν οι ιδέες αυτές στη δημιουργία του αναγκαίου λαϊκού Κινήματος που θα τις κάνει πράξη. Εάν κάποιος έχει πάνω στο θέμα αυτό αντίθετη γνώμη και πιστεύει ότι πρέπει να αποσυρθώ από τη δράση για τα κοινά, δεν έχει παρά να το πει δημόσια.
Το λέω αυτό, γιατί εκτός από τα τρία είδη Σπιθών που σας προανέφερα, υπάρχει και ένα τέταρτο είδος που το ονομάζω «των ψευτο-Σπιθών». Θα ακούσατε κι εσείς, ειδικά στην Αθήνα και στη Θεσσαλονίκη ότι η τάδε Σπίθα είναι της επιρροής του τάδε ή του δείνα, οι οποίοι είτε έχουν προσωπικές φιλοδοξίες είτε εκπροσωπούν διάφορες Κινήσεις και καθώς φαίνεται δεν βρίσκουν «πελατεία», θαμπωμένοι και οι ίδιοι από τη λάμψη των Σπιθών, αποφάσισαν να μας χρησιμοποιήσουν φτιάχνοντας τις ψευτο-Σπίθες, για να μπορέσουν να μας ποδηγετήσουν και να πάρουν τελικά αυτοί τον έλεγχο της Κίνησης. Όπως το γνωρίζετε καλλίτερα από μένα, άρχισαν να ασκούν μεγάλες πιέσεις επάνω σας, παντός είδους. Ζητούν λ.χ. να εφαρμοσθεί «εδώ και τώρα» η άμεση δημοκρατία, να γίνει «τώρα» το Πανελλαδικό Συνέδριο των Σπιθών που θα εκλέξει τη νέα (δική τους ασφαλώς) εξουσία πετώντας μετά στον κάδο των αχρήστων τον Θεοδωράκη και τις ιδέες του. Μα αφού είχαν και έχουν τόσο καλές και πρωτοποριακές ιδέες, γιατί δεν τις εφαρμόζανε τόσον καιρό στην πράξη και περίμεναν τη Σπίθα σαν σωσίβιο να κρατηθούν κατ' αρχήν απάνω της και στη συνέχεια να μας πετάξουν και όλους εμάς στη θάλασσα;
Η γνώμη μου γι' αυτούς είναι να μη τους φοβάστε, να τους βγάλετε τη μάσκα και να τους στείλετε από κει που ήρθαν. Εμένα με ενδιαφέρετε μόνο εσείς, οι αληθινοί και οι γνήσιοι Σπιθίτες, που πιστεύω ότι είστε η συντριπτική πλειοψηφία και ότι προ παντός πιστεύετε στη Νέα Στρατηγική και στη Νέα Τακτική που θα εφαρμόσουμε όλοι μαζί, φτάνει να απαλλαγούμε από τις τσουκνίδες και τα αγκάθια.
Όσο θα είμαι ζωντανός, θα είμαι κοντά σας βράχος ακλόνητος. Γι' αυτό να μη σας επηρεάζουν τα σκαμπανεβάσματα των τελευταίων ημερών που θα τα χαρακτήριζα σαν μια κρίση... ανάπτυξης.
Τώρα στα καινούρια μας γραφεία (Ερμού 7, 6ο πάτωμα) εγκαθίστανται ήδη εντός των προσεχών ημερών οι τρεις πρώτες Επιτροπές της απολύτου εμπιστοσύνης μου (άλλωστε οι περισσότεροι έχουν βγει μέσα από τις Σπίθες). Η Οργανωτική Επιτροπή, η Οικονομική Επιτροπή και η Επιτροπή Τύπου και Ενημέρωσης και σε λίγο οι μηχανές του σκάφους θα δουλεύουν στο φουλ!
Παράλληλα θα πρέπει να οικοδομείται η τελική μορφή των Σπιθών.
Α. Κάθε ομάδα Σπιθών (5-10) δημιουργεί μια κοινή Συντονιστική Επιτροπή που αποτελείται από έναν εκπρόσωπο της κάθε Σπίθας.
Β. Το σύνολο των Συντονιστικών Επιτροπών μιας πόλης ή μιας περιφέρειας δημιουργούν την Συντονιστική Επιτροπή Πόλης ή Περιφέρειας με τη συμμετοχή ενός εκπροσώπου στην κάθε Τοπική Συντονιστική Επιτροπή.
Γ. Δημιουργείται Επιτροπή Διενέργειας Συνεδρίου.
Δ. Οργανώνεται το Πανελλαδικό Συνέδριο Σπιθών.
Ε. Προχωρούμε στις Εκλογές νέων οργάνων και νέας ηγεσίας.
Η προσωπική μου επαφή μαζί σας στα ξενοδοχεία της Θεσσαλονίκης και του Ηρακλείου και η συζήτηση που ακολούθησε, με έπεισε ότι οι περισσότερες ανησυχίες σας προέρχονται από μια παρεξήγηση, που δεν ήταν δυνατόν να δημιουργηθεί από μόνη της αλλά θα πρέπει να ήταν κατευθυνόμενη. Από ποιους; Και για ποιους λόγους; Αυτοί που είχαν συμφέρον να σπείρουν ανάμεσά μας τον σπόρο της αμφιβολίας και της αμφισβήτησης, να είστε βέβαιοι ότι στόχευαν σε μένα και στις ιδέες μου, ώστε στη συνέχεια να περάσουν τις δικές τους κάνοντας δική τους την Κίνησή μας. Οι τελευταίες εξελίξεις νομίζω ότι το έδειξαν καθαρά, γιατί οι δύο αποχωρήσεις από την Συμβουλευτική οφείλονται στο γεγονός ότι αποκαλύφθηκαν οι προθέσεις τους.
Πώς ήταν δυνατόν να σκεφτείτε ότι ένας έμπειρος αγωνιστής σαν εμένα θα εμπιστευόταν το Οργανωτικό Γραφείο σε οποιονδήποτε άλλον; Όλες οι αποφάσεις και τα κείμενα που προήλθαν από αυτό, είναι απολύτως δικά μου και όλες οι ενέργειες τελούσαν κάτω από τον απόλυτο έλεγχό μου. Μην ξεχνάτε ότι από τη μια στιγμή στην άλλη δημιουργήθηκε μια ανθρώπινη θάλασσα που ονομάστηκε «Σπίθες», χωρίς να προϋπάρξει Πολιτικό Γραφείο, Κεντρική Επιτροπή, έμπειρα στελέχη, οικονομικοί πόροι και διαφόρων τύπων διασυνδέσεις και εξαρτήσεις όπως συμβαίνει ως σήμερα με όλα τα Κόμματα. Βρέθηκα εντελώς μόνος -γεγονός πρωτοφανές- και η μόνη εξήγηση που δίνω, είναι ότι σήμερα κυριαρχούν η απογοήτευση, η παραίτηση και ο φόβος. Στο μεταξύ ξεκίνησαν από τα Κέντρα που προανέφερα, οι κινήσεις για την ποδηγέτηση της Κίνησής μας, που με το δέλεαρ της εφαρμογής εδώ και τώρα της άμεσης δημοκρατίας με τη μορφή της πλήρους αυτοτέλειας της κάθε Σπίθας και της αποκοπής από κάθε είδους κεντρική εξάρτηση αποσκοπούσαν στην ουσιαστική διάλυση της Κίνησής μας και στην μετατροπή της σε ένα χάος από ανεξάρτητες ομάδες χωρίς ενιαία μορφή και κατεύθυνση.
Η αντίδρασή μου διατυπώθηκε στις αρχικές οργανωτικές μου πρωτοβουλίες, στην προσπάθειά μου να δώσω ενιαία μορφή στο Κίνημα και να εξασφαλίσω τους τρόπους μιας δημιουργικής επαφής ανάμεσα σε όλες τις Σπίθες, όπως επίσης ανάμεσα σε μένα και σε όλους εσάς. Δεδομένου ότι πίστευα και πιστεύω ότι ο ρόλος μου δεν σταματάει στο ιδεολογικο-πολιτικό του μέρος αλλά για να ολοκληρωθεί η προσπάθειά μου οφείλω να βοηθήσω στην εξεύρεση ενός οργανωτικού μηχανισμού που θα μας καταστήσει υπολογίσιμη πολιτική δύναμη με εθνική εμβέλεια.
Η απότομη στροφή μου της 1ης Απριλίου δεν ήταν τίποτε άλλο παρά το αποτέλεσμα του φόβου που με κατέλαβε όταν συνειδητοποίησα ότι η προπαγάνδα των ψευτο-Σπιθιστών μέσα στις γραμμές μας [που χρησιμοποίησαν αισχρές συκοφαντίες και σενάρια φανταστικά όσο και βρώμικα για να δημιουργήσουν αμφιβολίες ακόμα και για το ήθος και την ακεραιότητά μας (βλ. επιστολές των δύο παραιτηθέντων), με στόχο το οργανωτικό μου σχέδιο και που έφτασαν σε σημείο να με κάνουν να ντραπώ που υπάρχουν ακόμα τέτοιοι άνθρωποι που να έχουν το θράσος να εκστομίζουν δημόσια τέτοιες αθλιότητες] είχε πάρει τόσο μεγάλες διαστάσεις, ώστε υπήρχε κίνδυνος διάλυσής μας.
Το τι συνέβη από κει και πέρα, θα αποτελέσει κάποτε τη μαύρη σελίδα της οργάνωσής μας. Ένα μονάχα μπορώ να σας πω τώρα, ότι όλα έγιναν κάτω από τον απόλυτο έλεγχό μου, ώστε να ξεσκεπαστεί τελικά η συνωμοσία και να απαλλαγούμε οριστικά από τον κακοήθη όγκο που μας απειλούσε. Έτσι βγήκαμε απ' αυτή τη θλιβερή κρίση σοφότεροι και δυνατότεροι. Η πρόσφατη συνεδρίαση της Συμβουλευτικής είχε έναν σχεδόν πανηγυρικό χαρακτήρα. Από δω και στο εξής θα προχωρήσουμε πιο αποφασιστικά, πιο προσεκτικά και πιο δυναμικά. Φτάνει να αποκατασταθεί η τραυματισμένη εμπιστοσύνη ανάμεσά μας, που αποτελεί θεμέλιο λίθο στην προσπάθειά μας να πετύχουμε τους φιλόδοξους στόχους που θέσαμε.
Η Σπίθα άνοιξε μια καινούρια σελίδα στην ιστορία του ελληνικού εθνικο-λαϊκού κινήματος. Γιατί έβαλε την Επανάσταση μέσα στην Πατρίδα και την Πατρίδα μέσα στην Επανάσταση. Κι όταν λέμε «επανάσταση», εννοούμε μαχητική άρνηση του ξεπερασμένου, του άδικου, του ψεύτικου, του σάπιου και του κακού. Επανάσταση σημαίνει Ανάσταση, Φως, Ελευθερία, Ανεξαρτησία, Δικαιοσύνη. Σημαίνει Μόρφωση και Πολιτισμό. Σημαίνει άνθηση του Καλού σε όλες του τις μορφές και λειτουργίες.
Η Σπίθα είναι η ελληνική εκδοχή όλων των ξενόφερτων -ισμών, γιατί εμπνέεται από όλη τη μακραίωνη παράδοσή μας με κορυφαίες στιγμές το 1821 και την Εθνική Αντίσταση. Αυτοί είναι οι δύο φάροι που μας οδηγούν στην πορεία μας.
Ξέρω ότι οι πιο πολλοί από σας γίνατε Σπιθίτες με την καρδιά σας και το συναίσθημα. Τώρα όμως χρειάζεται και ο Νους, η Σκέψη, η Μελέτη, η Ανάλυση, για να μπορείτε να περάσετε από την θεωρία στην πράξη. Να πεισθείτε 1000 στα 100 ότι είστε βέβαιοι για το δρόμο που διαλέξατε και που ακολουθείτε. Μέσα στη Νέα Στρατηγική και τη νέα τακτική με τις οποίες έχετε τώρα εφοδιασθεί, θα βρείτε αν ψάξετε προσεκτικά, πώς θα φτάσουμε από το Α ως το Ω, γιατί αυτή η νέα θεωρία είναι το αποτέλεσμα της βιωμένης αγωνιστικής συμμετοχής ενός ανθρώπου που γνώρισε και μελέτησε τα γεγονότα, τις εξελίξεις, τα πάνω και τα κάτω, τους θριάμβους και τα λάθη, με τα μάτια του νου του ανοιχτά. Χωρίς παρωπίδες, κυρίαρχος, ελεύθερος και ανεξάρτητος κάθε στιγμή. Έξω από μηχανισμούς, με μοναδικούς οδηγούς την αγάπη στον άνθρωπο και στην Πατρίδα. Γεννήθηκε Έλληνας, έζησε σαν Έλληνας, πάλεψε σαν Έλληνας, δημιούργησε σαν Έλληνας και παρέμεινε παντού και πάντα Έλληνας.
Γι' αυτό έχετε καθήκον, αυτόν τον ενθουσιασμό και τη γνώση σας για τη νέα μας στρατηγική και τακτική, που έχει στόχο την Εθνική Ανεξαρτησία, την Παλλαϊκή Εξουσία και την Πατριωτική Αναγέννηση, να την μεταλαμπαδεύσετε σε όσους γίνεται περισσότερους πατριώτες, βάζοντας έτσι τα θεμέλια του Λαϊκού Μετώπου πρώτα-πρώτα γύρω σας και στη συνέχεια με άλλους μαζί σε όλη τη χώρα. Μας χρειάζονται γι' αυτό εκατοντάδες-χιλιάδες Σπίθες που να λάμπουν με τη Σκέψη, το Ήθος, τη Δράση τους και τον καθημερινό τους Αγώνα ενάντια σε κάθε κακό που μας προσβάλλει ως άτομα, ως κοινωνία και ως Λαό. Παλεύοντας για τα μικρά, να έχετε στο νου σας ότι γυμνάζετε τους εαυτούς σας για τα μεγάλα. Οι καθημερινές μικρές συγκρούσεις πρέπει να μας οδηγούν όλο και πιο μπροστά, όλο και πιο μακριά, όλο και πιο σκληρά, ως την αναπόφευκτη τελική σύγκρουση που όταν και εφ' όσον μας αναγκάσουν να την κάνουμε, η στρατηγική μας θα μας εξοπλίσει ώστε να τη δώσουμε από θέσεως ισχύος.
Αν δεν πιστεύουμε κάθε στιγμή ότι οφείλουμε να είμαστε οι πιο δυνατοί, τότε να καθήσουμε στ' αυγά μας. Και δεν πρέπει μόνο να πιστεύουμε αλλά και να φροντίζουμε να είμαστε σε κάθε περίπτωση οι πιο δυνατοί. Γιατί αυτό το οφείλουμε στον λαό μας και στην Ελλάδα. Τέρμα πια η μιζέρια και η ψωροκώσταινα. Να θυμάστε πάντα τον στίχο: «Είσαι Έλληνας. Αυτό που ήσουν κάποτε, θα γίνεις ξανά!».
Σε κάθε μέτρο κάτω από την ελληνική γη βρίσκεται κι ένας σκοτωμένος ήρωας. Ένα παιδί, ένα κορίτσι, ένας άντρας, μια γυναίκα, ακριβώς σαν κι εσένα...
Αθήνα, 15.4.2011
Μίκης Θεοδωράκης
http://www.mikis-theodorakis-kinisi-anexartiton-politon.gr/el/articles/?nid=640
“Codex Alimentarius” εκδήλωση - συζήτηση Αυτό το Σάββατο 16/4/2011 στις 4.00 μ.μ .Αγ. Όρους 15 Βοτανικός ( ΧΑΡΤΗΣ )
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Αυτό το Σάββατο 16/4/2011
στις 4.00 μ.μ.
στην ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΚΗΝΗ “ΑΥΛΑΙΑ”
Αγ. Όρους 15 (και Κωνσταντινουπόλεως 115) Βοτανικός - Στάση Μετρό Κεραμεικός
θα γίνει εκδήλωση με ΘΕΜΑ: “Codex Alimentarius”
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
ΘΕΜΑ: “Codex Alimentarius”
ΩΡΑ ΕΝΑΡΞΗΣ: 4.00 μ.μ.
3:45 Διανομή φυλλαδίων, εντύπων
4:00 Παρουσίαση του συντονιστή Σπίθας Δυτικής Αττικής Σάββα από Στέλιο
4:05 Παρουσιάζει – προλέγει την ταινία Γ. Λέσσης
4:05 – 4:45 Προβολή Ταινίας
4:45 – 5:00 Διάλειμμα
5:00- 5:05 Εισήγηση ομιλητή «Η Διαστροφή της Διατροφής είναι θέμα Δημοκρατίας» από Ε. Γιαννετάκη
5:05- 5:20 Ομιλία Δημήτρη Καραμήτσα
5:20-5:35 Ομιλία Γ. Κλειδαρά
5.35- 6.20 Συζήτηση-ερωτήσεις με το κοινό
ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΚΗΝΗ “ΑΥΛΑΙΑ”
Αγ. Όρους 15 (και Κωνσταντινουπόλεως 115) Βοτανικός
Στάση Μετρό Κεραμεικός
Πως θα το βρείτε: http://www.avlea.gr/map.html
Ευχαριστούμε για την συνεργασία και τον χώρο στην καρδιά σας, όλους εσάς που αποκαλούμε φίλους και αδελφούς, μοιραζόμενοι κοινά όνειρα και αγώνες, που τώρα έγιναν πια σκοποί και στόχοι ενός σιωπηλού πολέμου.
ΠΡΟΣΩΠΟ ΜΕ ΠΡΟΣΩΠΟ με τον Μίκη Θεοδωράκη θα βρεθεί τη Μεγάλη Δευτέρα 18 Απριλίου στις 21:30 στο ALTER ο Νίκος Χατζηνικολάου.
ΠΡΟΣΩΠΟ ΜΕ ΠΡΟΣΩΠΟ με τον Μίκη Θεοδωράκη θα βρεθεί τη Μεγάλη Δευτέρα 18 Απριλίου στις 21:30 στο ALTER ο Νίκος Χατζηνικολάου.
Ο μεγάλος δημιουργός θα μιλήσει για τη «Σπίθα» που άναψε, το μνημόνιο, θα πάρει θέση και θα κάνει τις προτάσεις του για την οικονομική, κοινωνική, πνευματική και πολιτική κρίση που ζει σήμερα ο τόπος και θα μοιραστεί τα ασυμβίβαστα όνειρά του για ένα καλύτερο αύριο.
Σε μια εφ΄ όλης της -πολιτικής- ύλης συνέντευξη, ο Μίκης Θεοδωράκης δηλώνει αφοπλιστικά «παρών» στις εξελίξεις.
E-mail: prosopo@alter.gr
Πέμπτη 14 Απριλίου 2011
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΠΙΘΩΝ ΓΙΑ ΔΙΑΣΠΙΘΙΚΗ - ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΑΡKΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ
 |
| Το σκίτσο είναι αναδημοσίευση από την εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ |
Όσοι σπιθιστές –στριες θέλουν να ενημερωθούν για το ζήτημα ή και να βοηθήσουν τη «Σπίθα Ελληνικού – Αργυρούπολης» πάνω σε αυτό καλούνται
την Κυριακή 17 Απριλίου 2011 στο Πολιτιστικό κέντρο του Δήμου Ελληνικού, στις 6:30μμ.
Πρόσβαση από την λεωφόρο Βουλιαγμένης και συγκεκριμένα την είσοδο της παλιάς Αμερικάνικης Βάσης στο Ελληνικό.
Στο ρεύμα της Λεωφόρου Βουλιαγμένης προς Γλυφάδα:Περνάτε τη διασταύρωση της Αλίμου>> περνάμε κάτω από την γέφυρα >> περνάμε το πρώτο φανάρι >> στο δεύτερο φανάρι (ακριβώς πριν τον υδατόπυργο) στίβουμε δεξιά >>
(μέσα στην πρώην βάση) στα 250 μέτρα αριστερά μας είναι το Πολιτιστικό.-
Σας παρακαλούμε να μας ενημερώσετε για την πρόθεση σας να παραβρεθείτε στο spitha@googlegroups.com για οποιαδήποτε απορία μπορείτε να καλέσετε στο
6977-253-957
Προβολή μεγαλύτερου χάρτη
ΜΙΑ ΣΠΙΘΑ ΑΝΑΨΕ..13 / 4 / 2011 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΠΙΘΑΣ ΑΝΩ ΠΑΤΗΣΙΩΝ
13 / 4 / 2011 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΠΙΘΑΣ ΑΝΩ ΠΑΤΗΣΙΩΝ
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ
Όλοι μαζί αποφασίσαμε
Α) η σπίθα ΑΝΩ ΠΑΤΗΣΙΩΝ πρέπει γρήγορα να δυναμώσει και να κάνει γνωστές τις απόψεις τις κίνησης στους κατοίκους Πατησίων. Γι αυτό θα επιδιώξουμε να μοιράσουμε άμεσα κείμενο με τις θέσεις τις κίνησης μέσα στην μεγάλη βδομάδα.
Β) Ορίστηκε τριμελής ομάδα ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ που θα φροντίσει να εξασφαλίσει άμεσα την επικοινωνία μεταξύ μας, με την σπίθα κέντρου, αλλά και με όλες τις άλλες σπίθες.
Γ) Συζητήθηκε να βρούμε τρόπους τοπικής δράσης, ακούστηκαν προτάσεις για δράσεις
Δ) Φανερή ήταν η διάθεση όλων μας να φύγει άμεσα η πουλημένη κυβέρνηση και να χτίσουμε μια άλλη ΕΛΛΑΔΑ.
ΣΠΙΘΑ ΑΝΩ ΠΑΤΗΣΙΑ-ΚΙΝΗΣΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ
Διεύθυνση email
Η ανακοίνωση στο facebook :
http://www.facebook.com/note.php?note_id=208641952488126
Τετάρτη 13 Απριλίου 2011
ΔΗΛΩΣΗ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ : Τα συμφέροντα του ελληνικού λαού δεν ταυτίζονται με τα συμφέροντα των διεθνών τραπεζών, του ΔΝΤ, της ΕΚΤ, των Τρισέ, Στρως-Καν και Μέρκελ
Αντί να κάνει το "καλό παιδί", η Αθήνα οφείλει να το εξηγήσει με σταθερότητα, χρησιμοποιώντας όλα τα όπλα που διαθέτει, στους Ευρωπαίους εταίρους της. Εν ανάγκη, και αφού εξαντλήσει όλες τις άλλες δυνατότητες, εν όψει της καταστροφής που ήδη συντελείται στη χώρα, οφείλει να απειλήσει αποφασιστικά με στάση πληρωμών τις τράπεζες και εταιρείες τους.
Οι θεατρινισμοί του κ. Παπανδρέου κατά της τρόικα συνιστούν πυροτέχνημα προς εξαπάτηση του ελληνικού λαού, αφού ο Πρωθυπουργός δεν διέψευσε το πρόγραμμα λεηλασίας που ανακοινώθηκε την Παρασκευή. Η κυβέρνηση πρέπει να συνειδητοποιήσει, πριν είναι αργά, ότι εξελέγη ως κυβέρνηση της Ελλάδας. Τα συμφέροντα του ελληνικού λαού δεν ταυτίζονται με τα συμφέροντα των διεθνών τραπεζών, του ΔΝΤ, της ΕΚΤ, των Τρισέ, Στρως-Καν και Μέρκελ. Ούτε με τις επιδιώξεις της «Διεθνούς των Συμβούλων», περί τον κ. Γιώργο Παπανδρέου.
Ο ελληνικός λαός δεν πρέπει να επιτρέψει την υποδούλωση και λεηλασία της χώρας του. Αύριο θα είναι πολύ αργά. Αν αργήσουμε, δεν θα μπορέσουμε να σώσουμε την Ελλάδα.
ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΙΝΗΣΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ
ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΣΤΗΝ ΜΑΡΙΑ ΛΥΣΑΝΔΡΟΥ (ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΗELLENIC NEXUS, Απρίλιος 2011, τεύχος 51)
Μ.Θ. Αποτελεί κάτι το εντελώς διαφορετικό, γιατί ο ρόλος ο δικός μου και των συνεργατών μου περιορίζεται σε μια ΠΡΟΤΑΣΗ για ένα σύστημα διακυβέρνησης που το Πρόγραμμά της και οι μέθοδοι που θα επιλέξει για να φτάσει στην Κυβερνητική Εξουσία θα διαμορφωθούν από τη βάση του λαού. Δηλαδή αυτές οι μικρές ομάδες πρωτοβουλίας που επιλέξαμε σαν μια πρώτη μορφή οργάνωσης, έχουν χρέος να εκπέμψουν μια τόσο ισχυρή πατριωτική, ηθική, μορφωτική και πολιτική ακτινοβολία, ώστε να συνενώσουν γύρω τους με την προσφορά, τη δράση, τις επιλογές και το απαιτούμενο κύρος τους τις αναγκαίες λαϊκές δυνάμεις, ώριμες και έτοιμες να συγκρουστούν με το υπάρχον κοινωνικο-πολιτικό Σύστημα.
2. H ΣΠIΘA έχει ως βασική αρχή της τη λειτουργία έξω από κόμματα και συγκεκριμένες ιδεολογίες. Πώς σκοπεύετε να διαχειριστείτε αυτή την ανομοιογένεια στα «πιστεύω» των ανθρώπων που έρχονται να ενισχύσουν την Kίνηση; Oι των δεξιών καταβολών π.χ. είναι κατά των μεταναστών και των λαθρομεταναστών, άλλοι κύκλοι εκκλησιαστικο-φιλοσοφικοί τάσσονται εναντίον της Kάρτας του Πολίτη και της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης... Mπορούν αυτά να συνδυαστούν χωρίς τριβές;
Μ.Θ. Μέσα σ' αυτό που αποκαλείται ΠΡΟΤΑΣΗ υπάρχουν όλα τα στοιχεία για τη συγκρότηση μιας νέας ιδεολογικο-πολιτικής πλατφόρμας ικανής να συνενώσει με νέους ισχυρούς δεσμούς τα μέλη της Κίνησης. Η ανύψωση του ρόλου μας στο επίπεδο της σωτηρίας της Πατρίδας υποτάσσει κάθε άλλη σχέση-αντίθεση-άποψη στις επιταγές αυτής της νέας επιλογής σε ό,τι αφορά τον ρόλο του ενεργού πολίτη απέναντι στα εντελώς καινούρια προβλήματα-ερωτήματα και λύσεις που απαιτούν οι εντελώς νέες συνθήκες ζωής και οι νέες σχέσεις σε εθνικό και διεθνές επίπεδο. Δηλαδή στην ουσία είμαστε ένα νέο πολιτικό κίνημα στο ύψος και τις απαιτήσεις των καιρών.
3. Tους τελευταίους μήνες έχουν εμφανιστεί σε όλη την Eλλάδα (και την Kύπρο) πολλές «Σπίθες». Aυτό πώς έχει προκύψει; Πρόκειται για οργανωμένη εξάπλωση της Kίνησης ή είναι κάτι που δημιουργείται ανεξάρτητα από εσάς (υποστηρίζοντας, όμως, ίδιες απόψεις);
Μ.Θ. Το γεγονός αυτό αποδεικνύει ότι ένα μεγάλο μέρος του Λαού μας (εδώ και στην Κύπρο) δεν ικανοποιείται από τα προγράμματα, τη στάση και τις λύσεις που προτείνουν οι υπάρχουσες πολιτικές δυνάμεις και ότι μέσα στις δικές μας ιδέες βρήκαν τις απαντήσεις που ζητούσαν. Από την πλευρά μας δεν κάναμε καμμιά απολύτως προσπάθεια εκτός από την ομιλία μου την 1η Δεκεμβρίου 2010.
4. Oι πολύ νέοι άνθρωποι (οι κολλημένοι σε μια οθόνη υπολογιστή, οι διδασκόμενοι μια λογοκριμένη Iστορία και οι εμποτισμένοι με ξενόφερτες ιδέες που προβάλλονται στα MME) δείχνουν ενδιαφέρον για συμμετοχή; Mήπως η ΣΠIΘA είναι μια Kίνηση με πολλούς «στρατηγούς» και λίγους «στρατιώτες» που θα μπορέσουν να υλοποοιήσουν τα όσα διακηρύσσει η Kίνηση;
Μ.Θ. Από την ποιότητα του κόσμου που γνωρίζω ότι συμμετέχει στις οργανώσεις και τις εκδηλώσεις μας, έχω σχηματίσει την άποψη ότι πρόκειται για απλούς πολίτες. Προσωπικά έχω απόλυτη επίγνωση της ευθύνης μου, όπως επίσης την απαιτούμενη πείρα, τις γνώσεις και τη θέληση, ώστε να παραμείνει η Κίνηση απολύτως λαϊκή, ελεύθερη, υπεύθυνη και προοδευτική δίχως στρατηγούς και στρατιώτες. Η δύναμη και η επιρροή μου είναι καθαρά ηθική. Δεν στηρίζεται ούτε σε μηχανισμούς ούτε σε ματαιοδοξίες αλλά μόνο στην ανάγκη μου να προσφέρω ξεπερνώντας τις όποιες δυνάμεις μού έχει αφήσει ο χρόνος.
Όμως πιστέψτε με, ότι ξεκίνησα για ένα δρόμο χωρίς επιστροφή, με χαλύβδινη θέληση, ώστε να μην επιτρέψω να υπάρξουν παρανοήσεις και χαζοχαρούμενα σχόλια είτε επιπόλαιες αντιμετωπίσεις. Άλλωστε η ζωή και η διαδρομή του καθενός είναι νομίζω εκείνο που μετράει και είναι φρόνιμο για τον καθένα πριν εκδηλωθεί, να τα λάβει σοβαρά υπ'όψιν του.
Δεν πιστεύω ότι σήμερα οι περισσότεροι νέοι άνθρωποι είναι κολλημένοι στον υπολογιστή είτε ότι γνωρίζουν μόνο όσα τους πουν τα ΜΜΕ είτε είναι εμποτισμένοι μόνο με ξενόφερτες ιδέες. Όλη αυτή η εικόνα είναι βασικά αυτή που προβάλλεται. Η βιτρίνα. Ξεχνάτε ότι στην Ελλάδα είναι ζωντανή η Οικογένεια, που παραμένει Κιβωτός Μνήμης και Ήθους. Μόνο που τα παιδιά αυτά δεν τα βλέπουμε, γιατί δεν θέλουμε να τα δούμε και γιατί κι εκείνα δεν έχουν ούτε τη διάθεση αλλά ούτε και τις ευκαιρίες να μας δείξουν ποιοι και πόσοι είναι, πόσο αξίζουν, τι θέλουν και τι μπορούν.
Πολλές φορές το φαινόμενο αυτό έχει επαναληφθεί στη χώρας μας, μιας και σχεδόν πάντοτε πριν από μια λαμπερή ξεχωριστή περίοδο της ιστορίας μας προηγήθηκαν φαινόμενα σαν τα σημερινά, με ένα λαό αδιάφορο και μια νεολαία παρεξηγημένη. Κι όμως αυτοί οι ΤΙΠΟΤΑ είναι που κάνανε την «Αλβανία», την Εθνική Αντίσταση, τους Δημοκρατικούς Αγώνες, τις «Μπουμπουλίνες» και τα «Πολυτεχνεία». Και σήμερα μπορείτε να δείτε στις ιστοσελίδες μας τις συζητήσεις που γίνονται μέσα στις «Σπίθες» για να διαπιστώσετε πόσο ζωντανοί, ενήμεροι και υπεύθυνοι είναι οι πολίτες μας και ειδικά οι νέοι.
5. Έχετε πει ότι πολλοί καραδοκούν για το πρώτο στραβοπάτημα της ΣΠIΘAΣ, γι' αυτό πρέπει να υπάρχει μεγάλη προσοχή με τα άτομα που θέλουν να γίνουν Σπιθιστές. H ΣΠIΘA είναι μια Kίνηση με μέλη χωρίς «κουκούλες». Eπιπλέον, στην πρόσφατη διαδήλωση στην Aθήνα υπήρξαν διαφωνίες μεταξύ των «Σπιθών» για το κατά πόσον θα κατέβαιναν ως άτομα ή ως Kινήσεις. Ποιους κινδύνους διαβλέπετε για τα οργανωτικά θέματα της Kίνησης;
Μ.Θ. Είναι έτσι όπως τα λέτε. Ξεκινάμε κάτι καινούριο, που σημαίνει ότι πάρα πολλοί καραδοκούν να μας βλάψουν. Δεν είναι φυσικό να προσέχουμε; Πόσο μάλλον που αν και γνωρίζουμε το πόσο μας φοβούνται και όσο μεγαλώνουμε θα μας φοβούνται πιο πολύ, εμείς δε φοβόμαστε να δείχνουμε τα πρόσωπά μας, γιατί κάνουμε έναν τίμιο αγώνα, μόνο και μόνο από αγάπη στον ελληνικό λαό.
Θεωρούμε τους εαυτούς μας λαϊκούς αγωνιστές και δεν έχουμε τίποτα να κρύψουμε. Και ας μη μεγεθύνουμε τα πράγματα σχετικά με τη διαδήλωση στην Αθήνα. Είναι φυσικό να θέλουμε το πρώτο μας δημόσιο βήμα να είναι ισχυρό. Αυτό είναι όλο κι όλο. Στην ουσία πάνω σ' αυτό το θέμα δεν υπάρχει διαφωνία. Όμως αν πούμε πως δεν υπάρχουν προβλήματα, δεν θα είμαστε ειλικρινείς. Όπως σας είπα, ξεκινάμε κάτι πρωτόγνωρο. Άλλο να βάζεις 30 ανθρώπους στη γραμμή και να διατάζεις «Εν - δυο - εν - δυο» κι άλλο να τους λες «αποφασίστε μόνοι σας». Ξέρετε πόσο δύσκολο είναι κάτι τέτοιο; Όταν όμως αυτοί οι 30 με τη θέλησή τους καταφέρουν να γίνουν μια γροθιά, τότε βρισκόμαστε μπροστά σε μια βασική αλλαγή που μεταβάλλει τα στρατιωτάκια σε υπεύθυνους πολίτες. Κι αυτό δεν είναι εύκολο. Θέλει χρόνο για να γίνει.
6. Mε δύο κινητά ο καθένας και δύο αυτοκίνητα σε κάθε σπίτι, πιστεύετε ότι ο σημερινός Έλληνας είναι αποφασισμένος να ξεσηκωθεί; Mήπως πρέπει να φτάσει στην πλήρη απόγνωση για να κάνει ένα ουσιαστικό βήμα για αντίσταση σε όσα του επιβάλλονται; Στην παρούσα κατάσταση, δηλαδή, μπορούμε να λειτουργήσουμε ουσιαστικά ως «Aνεξάρτητοι Πολίτες»;
Μ.Θ. Το 50% των Ελλήνων ζει με έως 1.000 Ευρώ το μήνα. Άλλα 30% με 3, 4, 5 χιλιάδες. Δηλαδή το 80% του λαού μας παλεύει, στενάζει, αγωνίζεται, ελπίζει. Μένουν οι άνθρωποι του ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ, με τις κομπίνες και το μαύρο χρήμα. Ο κόσμος της ΕΞΟΥΣΙΑΣ και οι παρατρεχάμανοί τους. Πολλοί απ' αυτούς έγιναν όργανα των ξένων. Και με ρωτάτε πώς θα τους κάνουμε κι αυτούς «ανεξάρτητους πολίτες»; Να μας λείπουν! Άλλωστε αυτός ο συρφετός αντιπροσωπεύει για μας την «Κόπρο του Αυγείου», που βρωμίζει τη χώρα μας. Κι αυτοί όλοι είναι ο βασικός μας στόχος.
7. Έχετε πει σε πρόσφατη συνέντευξή σας: «Aισθάνομαι μόνος. Έχω το ίδιο και χειρότερο αίσθημα, όπως επί δικτατορίας.» Eίμαστε δέσμιοι σήμερα σε ένα τύπο «αόρατης δικτατορίας»; Kαι, αν ναι, ποιους αναγνωρίζετε εσείς ως στελέχη της; Tους Έλληνες πολιτικούς ή πρόκειται για κάτι πέρα από εμάς;
Μ.Θ. Πάντα ήμουν μόνος. Από παιδί. Και παρέμεινα μόνος. Έως σήμερα. Αυτή είναι όμως μια άλλη υπόθεση που αφορά εμένα και μόνο και δεν έχει να κάνει με τη θέση μου και την στάση μου μέσα στον κόσμο. Κι αυτός ήταν και είναι ο μεγάλος διχασμός της ζωής μου. Εάν κατά τύχη πέσει στα χέρια σας η νέα έκδοση του «Άξιος Εστί», διαβάστε από περιέργεια τις σελίδες 900 και μετά για να καταλάβετε...
Εν πάση περιπτώσει η οικογένειά μου και το ταλέντο μου με εφοδίασαν με δύο «όπλα», τη Μουσική και τον Μύθο της πατρίδας, που κατάφεραν να με συμφιλιώσουν με τη ζωή και κάποτε με τους ανθρώπους. Από τη γενιά του πατέρα μου -τόσο της γιαγιάς μου όσο και του παππού μου- έμαθα από παιδί ιστορίες απίστευτες. Οι μισές μιλούσαν για μουσική και οι άλλες μισές για μάχες και για αίμα. Και έτσι έγινα αυτός που έγινα. Ποιος Κρητικός δεν ξέρει τον Θοδωρομανώλη τον ξακουστό λυράρη; Ή τους Χάληδες τους πολέμαρχους, που ο πιο μικρός, ο Στέφανος πολεμούσε και τραγουδούσε εκείνο το τραγούδι του που θα τον έκανε αθάνατο και που λέει «Πότε θα κάνει ξαστεριά»; Ποιος δεν ξέρει τον Σπυριδάκη, τον οπλαρχηγό της Δυτικής Κρήτης με την κόρη του την Αικατερίνη, που πολεμούσε τους Τούρκους στο πλευρό του και που όταν έγινε γιαγιά μου με μάθαινε από μικρό να σημαδεύω με τον τσεφτέ τα κόκκινα μήλα;
Τι φταίω εγώ που η μουσική μου μυρίζει μπαρούτι κι η αγάπη μου για την πατρίδα, μουσική; Το περίεργο όμως είναι, ότι τελικά η μοναξιά μου, μέσα βαθειά μου, τριπλασιάστηκε γιατί ποιος μπορεί να πιστέψει τέτοιες τρελές ιστορίες που τελικά διαμόρφωσαν τη ζωή μου και την τέχνη μου; Μια μουσική που μυρίζει μπαρούτι και μια πατρίδα που τραγουδά και ξανατραγουδά «Πότε θα κάνει ξαστεριά» και απάντηση δεν παίρνει;
Έτσι είπα λίγο πριν πάω να συναντήσω τους παππούδες μου να τους φέρω την καλή είδηση: «Παππού, την βρήκα την ξαστεριά και τη λένε 'Σπίθα' ». Λέτε να γελάσει μαζί μου;
Όσο για διώξεις και δικτατορίες φανερές και κρυφές από το 1950 έως σήμερα, έχετε εξετάσει πόσοι Έλληνες έχουν ζήσει και ζουν τέτοιες καταστάσεις; Έχετε ακούσει μήπως για το αστυνομικό καθεστώς που μας κυβερνούσε ως το 1974; Τις εβδομαδιαίες κλήσεις στο αστυνομικό τμήμα «δια υπόθεσίν σας»; Τις φάλαγγες μέρα μεσημέρι μέσα σε όλα τα τμήματα της επικράτειας, τα χαστούκια, τις βλαστήμιες, τα φτυσίματα; Για τις εξορίες; Εκατομμύρια συνέλληνες περνούσαν καθημερινά μέσα απ' αυτές τις ορατές και αόρατες δικτατορίες... Ακούσατε μήπως για το πιστοποιητικό κοινωνικών φρονημάτων και την στάμπα του «πολίτη β΄ κατηγορίας» που σε καταδίκαζε σε ανεργία και πείνα; Πόσες και πόσες φορές πήγαινα στη Ραδιοφωνία για ένα μεροκάματο και με πετούσαν έξω; Πόσες φορές εγώ και η Μυρτώ -αν και γιατρός με δίπλωμα αλλά β΄ κατηγορίας- μέναμε κλεισμένοι στο σπίτι μας στη Νέα Σμύρνη γιατί δεν είχαμε τα ναύλα μας για το λεωφορείο... Κι αυτά στη δεκαετία του ΄ 50 μετά τη Μακρόνησο. Και πείνα, πείνα, πείνα. Έμενα μαζί με τον Μιχάλη Κατσαρό, τον ποιητή. Εγώ αν και με μακρονησιώτικη φυματίωση, άντεξα. Εκείνος όχι... Γέμισε το καμαράκι μας απ' τις αιμοπτύσεις και τον πήγαμε για θεραπεία στην ... Πάρνηθα. Ήταν τότε που έγραψε τους Σαδδουκαίους κι εγώ το Καρναβάλι.
Κι ερχόμαστε στα σημερινά. Τουλάχιστον τότε οι ξένοι κρύβονταν πίσω από τον θρόνο, την αστυνομία και τον στρατό. Τώρα έγιναν ξετσίπωτοι, αφού δεν έχουν πια τίποτα να φοβηθούν... Πού είναι, αλήθεια, οι αλλοτινοί Έλληνες; Αρνάκια που μασάνε και ξαναμασάνε το κουτόχορτο της Τρέμη, του Πρετεντέρη και του Σωμερίτη και βελάζουν ευτυχισμένα «μπε, μπε, μπε». Και λατρεύουν τον πρωθυπουργό τους, που τους λέει τόσα ωραία ψέματα αγκαλιά με τους ξένους, που κι εκείνοι τον λατρεύουν και τα στρατιωτάκια του τον ψηφίζουν μονοκούκι. Γιατί τους είπε «τι να κάνουμε βρε παιδιά, αναγκαστήκαμε να παραδώσουμε στους ξένους ένα κομμάτι από την εθνική μας αυτοτέλεια...». Ένα κομμάτι ύφασμα. Ένα κουρελόπανο που γι' αυτό λαβωθήκανε και σκοτωθήκανε όλοι σχεδόν οι πρόγονοί μου... Αλλά κι εμείς δεν πήγαμε πίσω. Κατοχή, Εμφύλιος, Δικτατορία, στα σίδερα και στη φάλαγγα και στο φτύσιμο για ένα κουρέλι! Κι εσείς μου μιλάτε για «αόρατη δικτατορία» χωρίς ίσως να έχετε καταλάβει ότι είστε μια ξένη στη δική σας πατρίδα... Με συγχωρείτε, αλλά όταν βλέπω ότι ένας και μόνο Έλληνας δεν ντρέπεται όταν βλέπει ξένους να τον διαφεντεύουν χωρίς κουκούλες, ξετσίπωτα και επιδεικτικά και μια Εξουσία να τους προσφέρει μπονμπόν και να τους κάνει αέρα γονυπετής, βγαίνω από τα ρούχα μου και λυπάμαι που δεν έχω την αλλοτινή μου δύναμη ούτε τους αλλοτινούς μου συντρόφους γύρω μου.
8. Έχετε κάνει λόγο πολλές φορές για την κοινωνική θεωρία της «Δίκαιης Aνισότητας», την οποία χαρακτηρίσατε ως «το καταστάλαγμα των απόψεών σας για μια δίκαιη κοινωνία». Σε τι ακριβώς στηρίζεται αυτή η θεωρία και πώς μπορεί να εφαρμοστεί στην πράξη;
Μ.Θ. Είμαστε ακόμα πολύ μακριά για να εφαρμόσουμε τέτοιες θεωρίες. Μιλώ για τον Σοσιαλισμό. Για μια δίκαιη κοινωνία. Που ναι μεν εξασφαλίζει σε όλους ίσα δικαιώματα παντού και πάντα παραβλέποντας όμως το ότι οι άνθρωποι είναι μεν ίσοι, δεν είναι όμως όμοιοι. Η ίδια η φύση δημιούργησε την ανισότητα που τις περισσότερες φορές κυρίως στο ζωικό βασίλειο οδηγεί σε αγριότητες. Δυστυχώς το ίδιο συμβαίνει και με τα κοινωνικά συστήματα όπως ο καπιταλισμός, που διέπεται από τους νόμους της Ζούγκλας. Αυτό δεν πρέπει να συμβαίνει με τον Σοσιαλισμό που όμως έφτασε στο άλλο άκρο: Όλοι είναι ίσοι και όμοιοι! Κάτι τέτοιο όμως στην ουσία είναι άδικο και αντιπαραγωγικό. Γιατί αν δεν ανταμείβεται με δίκαιο τρόπο το επί πλέον που μπορεί και θέλει να μας προσφέρει ο α ή ο β, τότε σταματά η φυσιολογική και δίκαιη άμιλλα. Δηλαδή το βασικό κίνητρο για να πάει μπροστά μια κοινωνία. Και φτάνουμε στην ισοπέδωση κλαδεύοντας αυτό που ξεχωρίζει, μιας και το χορτάρι δεν μπορεί να γίνει δέντρο. Και είδαμε τα αποτελέσματα... Λέτε οι Κινέζοι να εφαρμόζουν το δόγμα αυτό; Δηλαδή να χτίζουν μια σοσιαλιστική κοινωνία στην οποία να εφαρμόζεται στην πράξη η «δίκαιη ανισότητα»; Σκεφτείτε το!
9. Ποιο βλέπετε να είναι -πρακτικά- το μέλλον της Eλλάδας, αν δεν φύγουμε από το Mνημόνιο;
Μ.Θ. Το Μαγγανοπήγαδο! Σαν τα μουλάρια με παρωπίδες θα είμαστε υποχρεωμένοι να κάνουμε φαύλους κύκλους εις το διηνεκές γύρω από το πηγάδι για μια γουλιά νερό. Τόσο που να στεκόμαστε στα πόδια μας για να γυρίζουμε το μαγγάνι. Όσο για το νερό του πηγαδιού, τον εθνικό μας πλούτο, θα το πίνουν αυτοί που εμείς οι ίδιοι τους βοηθήσαμε να κάτσουν στο σβέρκο μας. Οι Κυβερνήσεις! Και οι Εξουσιαστές μας!
10. Τι ήταν αυτό που σας παρακίνησε να πάρετε πρωτοβουλία και να συστήσετε τη ΣΠΙΘΑ, επωμιζόμενος τέτοια τεράστια την ευθύνη, όταν στην ηλικία σας θα μπορούσατε κάλλιστα να επαναπαυθείτε στις δάφνες σας και στο διεθνές κύρος που απολαμβάνετε ως προσωπικότητα;
Μ.Θ. Μετά από όσα σας είπα, θεωρώ ότι έχει γίνει πια κατανοητό «αυτό που με παρακίνησε». Θυμάμαι κάποια Χριστούγεννα γύρω στα 1962-63, που μαζί με τον ποιητή Δημήτρη Χριστοδούλου και την γυναίκα του βρεθήκαμε στην Κηφισιά ψάχνοντας για εστιατόριο. Τελικά βρήκαμε ένα τραπέζι και καταλάβαμε αμέσως από τον τρόπο που μας κοίταζαν ότι όλοι ήταν ΕΡΕ! Στο πλαϊνό η ηγεσία της νεολαίας! Σιωπή βαθειά έπεσε στη σάλα. Σηκώνεται ο γραμματέας της νεολαίας τους (εγώ ήμουν Πρόεδρος των Λαμπράκηδων) και μου δίνει ευγενικά το χέρι. «Χρόνια Πολλά. Μίκη, να σου συστήσω τα παιδιά. Ο κ. τάδε, ο κ. τάδε ...». Στον τρίτο σκαλώσαμε. Τα χέρια μας δεν φτάνανε για την χαιρετούρα. Και τότε αυτός απευθυνόμενος σε μένα λέει φωναχτά για να τον ακούσει όλη η σάλα «Βλέπετε πόσο μακριά είναι η Αθήνα από τη Μόσχα;». Χειροκροτήματα. Αμέσως τραβώ πίσω το χέρι μου και του απαντώ ακόμα πιο δυνατά «Ώστε είστε από τη Μόσχα; Γιατί εγώ είμαι Έλληνας και το έχω αποδείξει!». Βουβαμάρα.
Αυτό λοιπόν είναι. Πώς να το κάνουμε; Είμαι Έλληνας με τη βούλα. Με αποδείξεις! Κι αυτό με βασανίζει! Με θυμώνει! Με ξεσηκώνει και με επιστρατεύει Το ίδιο υπήρξα και είμαι αγωνιστής με τη βούλα. Κι αυτό μου δίνει θάρρος, αισιοδοξία, πεποίθηση, πίστη και με κάνει να ξεχνώ τα χρόνια που με βαραίνουν. Και ξαναπαίρνω την ανηφόρα...
11. Ποιος σκοπεύετε να είναι ο προσωπικός σας ρόλος και η μορφή συμμετοχής σας στο όλο πολιτικό εγχείρημα ανάταξης της ελληνικής κοινωνίας;
Μ.Θ. Η συσσωρευμένη πείρα και η χωρίς όρους προσήλωσή μου στην υπηρεσία του ελληνικού λαού ακόμα και με την τέχνη μου που τη δημιούργησα κι αυτή για τον ελληνικό λαό, με έχουν οδηγήσει σε μια ολοκληρωμένη νομίζω αποτίμηση της ζωής της ελληνικής κοινωνίας και του διεθνούς περιβάλλοντος μέσα στο οποίο υπάρχει η χώρα μας. Όταν ξέσπασε η κρίση, εγώ από πολύ πιο πριν -τον πόλεμο στα Βαλκάνια- είχα ήδη ψυχικά και νοητικά στρατευθεί και ήμουν βέβαιος για την καταιγίδα που πλησίαζε απειλητικά την χώρα μας. Για πρώτη φορά άρχισα να ανησυχώ για την ίδια την ακεραιότητα της πατρίδας μας. Όσο για το απόστημα που άνοιξε με το Μνημόνιο, το είδα να σχηματίζεται πάνω στο δέρμα μας από την πρώτη μέρα που βρέθηκα φυλακισμένος στην Γενική Ασφάλεια. Μάρτυράς μου τα ποιήματα που έγραψα για να μην τρελαθώ στην απομόνωση και που έχουν τον τίτλο «Ο Ήλιος και ο Χρόνος». Εκεί μέσα υπάρχει ήδη η Τρόικα! Μετά το 1974 έβλεπα το Απόστημα να μεγαλώνει, να αλλάζει χρώματα και να προσβάλλει ένα-ένα τα πολύτιμα όργανα του εθνικού μας οργανισμού. Ήταν η εποχή της απόλυτης απελπισίας για μένα, γιατί κανείς δεν με καταλάβαινε. Κανείς δεν με πίστευε. Η ζωή γύρω μου έγινε θάλασσα με πελώρια μαύρα κύματα που με συνέτριβαν πάνω σε ύφαλους, σε βράχια, σε σαρκασμούς, σε ειρωνίες που γνώριζα πια από πού προέρχονται: Από το Απόστημα που μεγάλωνε και δηλητηρίαζε τα «μέσα μας» από τον εγκέφαλο ως τα σπλάχνα μας. Έτσι έγινα Μάρτυρας! Μάρτυρας των αληθινών γεγονότων που ξεσκέπασε και ξεσκεπάζει τις «ψεύτικες αλήθειες» που τρελάνανε κυριολεκτικά τον λαό μας. Κι αυτός είναι ο ρόλος μου. Και μακάρι όλοι οι Έλληνες να διαβάσουν όσα τους λέω τώρα. Όπως το έκαναν οι Σπιθιστές και είπαν «Παρών!». Και μετά; Δεν υπάρχει μετά. Αν και όταν οι Σπίθες κερδίσουν, εγώ θα γυρίσω στη γωνιά μου, όποια κι αν είναι
12. Ποιες ακριβώς είναι οι ιδεολογικές γραμμές της ΣΠΙΘΑΣ; Πώς και από ποιους διαμορφώθηκαν; Πού μπορεί κάποιος να τις βρει αναλυτικά, ώστε να κρίνει αν μπορεί να συμμετάσχει ενεργά;
Μ.Θ. Για να μη μακρηγορώ, θα σας δώσω ένα απόσπασμα από τις αρχές που καθορίζουν το ιδεολογικοπολιτικό στίγμα της Κίνησης, για να πάρετε μια ιδέα για το ποιοι είμαστε και τι επιδιώκουμε. Η Κίνηση Ανεξάρτητων Πολιτών λοιπόν
«(...) Α. Είναι χώρος διαλόγου και κοινής αντιστασιακής δράσης, για Εθνική Ανεξαρτησία, Λαϊκή Κυριαρχία, Πατριωτική Αναγέννηση, με κοινωνική δικαιοσύνη και οικολογική ισορροπία.
Αποτελεί μια πρόταση-διέγερση προς τον Ελληνικό Λαό, να αυτο-οργανωθεί βάσει των εθνικών, δημοκρατικών και απελευθερωτικών του παραδόσεων, για να αντιμετωπίσει όλες εκείνες τις δυνάμεις, που τον κρατούν δέσμιο εξαρτήσεων και επιβουλεύονται την ελευθερία του και να ανατρέψει την νοσηρή κατάσταση που έχει δημιουργηθεί στην χώρα μας
Φιλοδοξεί να συγκροτήσει κίνημα αντίστασης που θα κινείται πέρα και πάνω από τις πολιτικές παθογένειες, τα συμπλέγματα και τις φαυλότητες που κυριαρχούν αυτήν την περίοδο και που έχουν βυθίσει τον Λαό μας σε τόσο βαθιά κρίση. Οι λαϊκισμοί, οι μακιαβελισμοί, οι μικροπαραγοντισμοί, των λαοπλάνων πολιτικών και κομματαρχών, που τον καταδυνάστευσαν, δεν χωρούν στην αγωνιστική της δράση.
Β . Έχει χαρακτήρα Πατριωτικό, δηλαδή ταυτόχρονα εθνικό, δημοκρατικό και κοινωνικό. Η δύναμή της βρίσκεται στη σύνθεση κι όχι στη μονομέρεια των αρχών της, και στην ικανότητά της να υπερασπίζεται, με συγκλίνουσα δυναμική διαλόγου, τα εθνικά και λαϊκά συμφέροντα απέναντι στις διάφορες συγκυρίες.
Η πανελλήνια παρουσία της έχει κινηματικό χαρακτήρα, με αναγκαία κατεδαφιστική δράση, αλλά ταυτόχρονα ανοικοδομητική προοπτική, με καθιέρωση νέων θεσμών και εξωκομματικής έκφρασης των πολιτών.
Γ . Είναι Κίνηση με πολιτικούς στόχους, πολύ ευρύτερους από απλούς κομματικούς. Στοχεύει στην μετάπλαση ολόκληρου του πολιτικού τοπίου, στα πλαίσια ενός νέου πολιτικού συστήματος γνήσιας έκφρασης τής Λαϊκής Κυριαρχίας, με νέους συμμετοχικούς θεσμούς διαχείρισης τής εξουσίας, με ποιοτικές ιδεολογοπολιτικές ελευθερωτικές εξελίξεις, που θα αλλάξουν στερεότυπα και ταμπέλες, πολιτικά σύνορα και γεωγραφικούς προσδιορισμούς.
Δ . Εμπνέεται και αντλεί την οργανωτική της φιλοσοφία και λογική από τις καλύτερες στιγμές των αντιστασιακών και συνεργατικών παραδόσεων του ελληνικού λαού. Διαφυλάττει το πνεύμα της αυθεντικής δημοκρατίας και της αυτο-οργάνωσης, προτάσσοντας αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες και δομές για την πανελλαδική της συγκρότησή.
Οδηγοί της στο νέο αγώνα για πατριωτική αναγέννηση, η επανάσταση του 21, η εθνική αντίσταση του 40-44, ο αντιαποικιακός αγώνας της Κύπρου το 55-59, η αντιδικτατορική δράση, το ακριτικό αντιστασιακό πνεύμα, και όλες οι λαμπρές σελίδες ιστορίας που έχει γράψει ο Ελληνικός Λαός.
Ζωογόνος πνοή, ο ιδιαίτερος αέρας της ελευθερίας, της ισότητας και της αδελφοσύνης που διαποτίζει όλους τους αγώνες των Ελλήνων (...)».
Οι αρχές αυτές διαμορφώθηκαν βασικά με την ομιλία μου της 1ης Δεκεμβρίου 2010 στο Ίδρυμα «Μιχάλης Κακογιάννης» και συμπληρώνονται με άρθρα και ομιλίες των μελών της Προσωρινής Συμβουλευτικής Επιτροπής. Ειδικά για το Μνημόνιο ιδιαίτερη σημασία έχει για μας η ανάλυση του Καθηγητή και μέλους της Συμβουλευτικής Επιτροπής κ. Κασιμάτη και θεωρείται γενικά η πιο εμπεριστατωμένη και έγκυρη άποψη για το Μνημόνιο και για την Σύμβαση Δανείου μεταξύ Ελλάδας και Κρατών της Ευρώπης. Μετά την πρώτη ομιλία μου που θεωρήθηκε Ιδρυτική Διακήρυξη των Σπιθών και είχε τον τίτλο «Σπίθα», ακολούθησαν άλλες τρεις συμπληρωματικές προγραμματικές ομιλίες στο θέατρο ΡΕΞ στις 17 Ιανουαρίου 2011 με τίτλο «Μπορούμε», στην Αργυρούπολη στις 7 Φεβρουαρίου με τίτλο «Το ιδεολογικό μας στίγμα» και στο Βελλίδειο της Θεσσαλονίκης στις 27 Φεβρουαρίου με τίτλο «Όλα ή τίποτα». Τώρα ετοιμάζομαι για την τέταρτη και τελευταία αυτού του κύκλου ομιλία μου στο Ηράκλειο Κρήτης στις 26 Μαρτίου, που θα έχει τίτλο την «προσταγή» του Νίκου Καζαντζάκη «Να κάνεις αυτό που δεν μπορείς». Όλες έχουν κυκλοφορήσει σε βιβλία και σε DVD από τον εκδοτικό οίκο «Ίνδικτος» και την Εταιρία «Bond-us» και είναι εύκολο να τα προμηθευθεί κανείς. Επί πλέον έχουν αναρτηθεί και ως γραπτά κείμενα και ως DVD στην επίσημη Ιστοσελίδα της Κίνησης http://www.mikis-theodorakis-kinisi-anexartiton-politon.gr
13. Πολύ συνοπτικά. Ποιες είναι οι θέσεις σας για την Οικονομία και την απεμπλοκή της Ελλάδας από το Μνημόνιο, για τη λαθρομετανάστευση, για τα εθνικά θέματα και τη δέουσα εξωτερική πολιτική, αλλά και για την Παιδεία και τον Πολιτισμό;
Μ.Θ. Αυτή τη στιγμή μελετάμε το θέμα της Λαθρομετανάστευσης και μέσα σε λίγο χρόνο θα είμαστε σε θέση να διατυπώσουμε την άποψη της Συμβουλευτικής, αφού πρώτα την αποστείλουμε στις Σπίθες για να την κρίνουν και να την πλουτίσουν με τις δικές τους απόψεις.
Το ίδιο συμβαίνει και για τα θέματα του Μνημονίου, τα εθνικά θέματα και τις απόψεις μας για την Παιδεία και τον Πολιτισμό.
Επειδή περιέχονται στην Ομιλία-Διακήρυξη που αποτέλεσε τη βάση για τη δημιουργία των Σπιθών, εγώ προσωπικά που είχα την τιμή να τα διατυπώσω, δεν θεωρώ ότι είναι οι τελικές θέσεις πριν συζητηθούν από όλα μας τα μέλη και τελικά εγκριθούν από το Α΄ Συνέδριό μας. Γι' αυτό εντελώς ενδεικτικά παραθέτω εδώ τις απόψεις, όπως είναι διατυπωμένες στην πρώτη ομιλία μου («Σπίθα»).
Α. Για την έξοδο από την Κρίση
(...)
Πρώτον: Πρέπει να απαλλαγούμε οριστικά και τελειωτικά από το Δημόσιο Χρέος. Διαφορετικά θα είμαστε αναγκασμένοι να δανειζόμαστε εσαεί για να πληρώνουμε τους τόκους και έτσι ανάμεσα στα δάνεια και στους τόκους ο Λαός μας θα περνά μια ζωή σερνάμενος σαν ερπετό μάλλον παρά σαν άνθρωπος.
Δεύτερον: Για να εξοφλήσουμε το Δημόσιο Χρέος και για να εξασφαλίσουμε τα κεφάλαια για την αναγέννηση του Λαού και της χώρας, θα πρέπει:
α) Να αξιοποιηθεί μέρος της Κρατικής Περιουσίας με εξαίρεση τις στρατηγικής σημασίας ΔΕΚΟ, της ενέργειας και των τηλεπικοινωνιών.
β) Να αξιοποιηθεί μέρος της εκκλησιαστικής και μοναστηριακής περιουσίας
γ) Να υποχρεωθούν οι έχοντες και κατέχοντες να συνεισφέρουν στην κοινή εθνική προσπάθεια με εδικούς φόρους και τρόπους ανάλογα με την οικονομική τους επιφάνεια.
δ) Να δημιουργηθεί δημόσιος εθνικός τραπεζικός πυλώνας, που θα σπάσει το τραπεζικό καρτέλ προς όφελος του λαού συμβάλλοντας στην εξόφληση του χρέους.
ε) Να διεκδικήσουμε διαγραφή μέρους του χρέους σε συνεργασία με τις ελλειμματικές χώρες του ευρωπαϊκού νότου.
στ) Να διεκδικήσουμε με κάθε δυνατό τρόπο τις λεγόμενες «πολεμικές αποζημιώσεις» από την Γερμανία, που οφείλει στην Ελλάδα για τις χιλιάδες δολοφονίες αθώων θυμάτων, τις ανυπολόγιστες καταστροφές και την κλοπή του πλούτου της χώρας. (...)
Σχετικά με το Δημόσιο Δάνειο:
α) Αναζήτηση άλλων πηγών με μικρό επιτόκιο και μακρόχρονη εξόφληση.
β) Προσπάθεια για συμψηφισμό χρεών με τη δημιουργία κοινοπραξιών.
Β. Για την Εθνική Άμυνα
1) Εκπόνηση νέου εθνικού αμυντικού δόγματος εκτός των σχεδίων του ΝΑΤΟ με τη δυνατότητα πραγματοποίησης συντριπτικών αμυντικών χτυπημάτων σε περίπτωση εχθρικής ενέργειας που να θέτει σε κίνδυνο την ακεραιότητα της χώρας.
2) Επανεξέταση των σχέσεών μας με το ΝΑΤΟ.
α) Ποια είναι τα κράτη και οι λαοί εναντίον των οποίων στρέφεται η στρατηγική του ΝΑΤΟ και εάν και γιατί είναι και δικοί μας εχθροί.
β) Ένα μεγάλο μέρος της οικονομικής μας αιμορραγίας οφείλεται στο γεγονός ότι επί δεκαετίες είμαστε υποχρεωμένοι να συμβάλλουμε στην οικονομική ευημερία χωρών όπως οι ΗΠΑ, η Αγγλία, η Γαλλία και η Γερμανία με την αγορά πολεμικών όπλων που εξυπηρετούν βασικά τους στόχους του ΝΑΤΟ.
γ) Οι χώρες που μας απειλούν σήμερα διεκδικώντας ελληνικά εδάφη είτε αμφισβητώντας κυριαρχικά μας δικαιώματα, τυχαίνει να έχουν την αμέριστη συμπαράσταση και βοήθεια διπλωματική, οικονομική και στρατιωτική εκ μέρους των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ. Πώς είναι δυνατόν λοιπόν να εμπιστευόμαστε την άμυνα της χώρας σε κείνους που προτιμούν τα συμφέροντα των αντιπάλων μας από τα δικά μας; Δεν είναι σαν να βάζουμε τον λύκο να φυλάει τα πρόβατα; Και δεν είναι τραγελαφικό να συμμετέχουμε κι εμείς οι ίδιοι ως μέλη του ΝΑΤΟ στα σχέδια για την καταστροφή μας;
Είδαμε πιο πριν, ότι το ΝΑΤΟ μας ανάγκασε να μοιραστούμε το Αιγαίο με την Τουρκία 50% - 50%, μισό-μισό, Ανατολικό και Δυτικό, σε σημείο που ο Ερντογάν να διαμαρτύρεται στον Παπανδρέου, γιατί πετώντας πάνω από την Χίο παραβιάζουμε τα δικαιώματα της Τουρκίας!
Σ' αυτό το έσχατο σημείο εθνικού εξευτελισμού μας έχει δυστυχώς οδηγήσει η καθαρά ραγιάδικη στάση μας λόγω της ξένης εξάρτησης που μας έχει μεταβάλει σε δευτερεύοντες δορυφόρους, πιο χαμηλά κι από τα Σκόπια και την Αλβανία.
δ) Όλες οι ελληνικές κυβερνήσεις έως σήμερα άσκησαν φιλοαραβική πολιτική. Ενώ παράλληλα με το Ισραήλ επεδίωξαν σχέσεις φιλίας. Η ελληνική θέση για τη λύση του προβλήματος που απασχολεί τους δύο λαούς ήταν ότι θα πρέπει να βρεθεί δίκαιη λύση, που να ικανοποιεί τις δύο πλευρές. Επί κυβερνήσεων Ανδρέα Παπανδρέου υπήρξε κάποια διαφοροποίηση με την σύναψη στενών και εγκάρδιων σχέσεων με τους Παλαιστίνιους, δεδομένου ότι ήταν και εξακολουθούν να είναι τα μεγάλα θύματα αυτής της φοβερής τραγωδίας, γεγονός που υποστηρίχτηκε από την συντριπτική πλειοψηφία του λαού μας.
Και ενώ μέσα στο ίδιο το Ισραήλ υπήρχε μια σχετική ισορροπία ανάμεσα στους ακραίους εθνικιστές και τους φιλειρηνιστές, με τον πόλεμο στο Ιράκ κατά τον οποίο το Ισραήλ ανέλαβε ενεργό ρόλο, υπερισχύουν οι πρώτοι, οι οποίοι το μετέβαλαν σε ουσιαστικό χωροφύλακα των στρατηγικών επιδιώξεων των ΗΠΑ στη Μέση Ανατολή και το οδήγησαν σε βάρβαρες επιθετικές ενέργειες εναντίον του Λιβάνου και της Γάζας, την οποία έκτοτε απομόνωσαν καταδικάζοντας εκατοντάδες χιλιάδες αμάχους σε υποσιτισμό και εξαθλίωση. Και όπως είδαμε, η πολεμική μηχανή του Ισραήλ, που κατά πάσα πιθανότητα διαθέτει και πυρηνικά όπλα, ετοιμάζεται να επιφέρει το πρώτο χτύπημα στον σχεδιαζόμενο πόλεμο κατά του Ιράν.
Ύστερα από όλα αυτά, πώς δικαιολογείται το γεγονός ότι η χώρα μας αποφάσισε να προχωρήσει στη σύναψη στενών σχέσεων και μάλιστα σε επίπεδο στρατιωτικής συνεργασίας με την παραχώρηση του εθνικού μας εναέριου χώρου σε μια πολεμική δύναμη της οποίας οι στόχοι είναι οι Παλαιστίνιοι, ο Αραβικός κόσμος και το Ιράν; Από πότε έγιναν εχθροί μας οι λαοί αυτοί; Και ποια είναι τα εθνικά μας συμφέροντα που μας οδηγούν σήμερα στο πλευρό του επιθετικού Ισραήλ;
Και λέω «επιθετικού», για να το διαχωρίσω από τον Λαό του Ισραήλ, με τον οποίο δεν μας χωρίζει τίποτα εκτός της προσήλωσης του ελληνικού λαού στον σεβασμό των δικαιωμάτων όλων των λαών και της υπεράσπισης της Ειρήνης.
Γ. Για την Παιδεία και τον Πολιτισμό.
Η Παιδεία μας πρέπει να είναι Ελληνοκεντρική, ανθρωπιστική, απολύτως εκσυγχρονισμένη.
Επιδίωξή μας σχετικά με τους δύο αυτούς τομείς είναι:
- Η ανάδειξη τελειοφοίτων με υψηλό βαθμό πνευματικής, επιστημονικής και ηθικής συγκρότησης.
- Η δημιουργία υπεύθυνων πολιτών και ολοκληρωμένων προσωπικοτήτων εμφορουμένων από τα υψηλότερα ανθρώπινα ιδανικά.
Ειδικό πρόγραμμα μύησης στην Ελληνική Παιδεία που να περιλαμβάνει την Ιστορία, την Φιλοσοφία, την Τέχνη και τις Ιδέες από την προκλασική εποχή, αρχαιότητα, ελληνιστικούς χρόνους, Βυζάντιο, τον ελληνισμό κατά την Οθωμανική κατοχή και τους νεότερους χρόνους από το 1821 έως σήμερα.
Έχει σημασία η αντιπαράθεση της διαχρονικής ελληνικής παράδοσης ιστορικής και πνευματικής με τα ανάλογα ρεύματα της κάθε εποχής.
Απαραίτητη είναι η μέριμνα του Δημοσίου για την δημιουργία των συνθηκών, μέσα στις οποίες θα μπορέσει να αναπτυχθεί η Πολιτιστική Εθνική Αναγέννηση με τη δυνατότητα συμμετοχής του Λαού στην οικοδόμηση ενός καθαρά νεοελληνικού πολιτισμού στηριγμένου επάνω στις ιστορικές, πνευματικές και πολιτιστικές της παραδόσεις.
Στόχος: Οι νεότεροι Έλληνες να είναι περήφανοι για την καταγωγή τους και σίγουροι για τον εαυτό τους, ιδιαίτερα μέσα στην σημερινή διεθνή σκηνή που κυριαρχείται από εθνικιστικές τάσεις.
14. Θα θέλαμε μια ιδεολογική αναφορά/κριτική στον ρόλο και τις πολιτικές των κομμάτων της σημερινής πολιτικής σκηνής. Υπάρχει κάποιος πολιτικός φορέας που είναι πιο κοντά στην αντίληψη και τις πολιτικές της ΣΠΙΘΑΣ;
Μ.Θ. Εάν υπήρχε παρόμοιος φορέας, δεν θα βρισκόμαστε στην ανάγκη να δημιουργήσουμε μια νέα πολιτική ΚΙΝΗΣΗ.
15. Έχετε εκφράσει την πρόθεσή σας να καθιερωθεί μια νέου τύπου οργανωτική δομή στη ΣΠΙΘΑ, που θα βασίζεται στην Άμεση Δημοκρατία, την ανακλητότητα και την ενεργή συμμετοχή των πολιτών. Συγκεκριμένα, με ποιον τρόπο θα μπορεί ο κάθε πολίτης να συμβάλει ουσιαστικά στη διαμόρφωση των πολιτικών γραμμών και των μορφών δράσης της Κίνησης, χωρίς τις γνωστές αυθαιρεσίες και τα «καπελώματα» που χαρακτηρίζουν τα πολιτικά κόμματα;
Μ.Θ. Όπως αναφέρεται και πάλι στο κείμενο για το Ιδεολογικοπολιτικό στίγμα της Κίνησης
- Το σύγχρονο οργανωτικό σχήμα της Κίνησης Ανεξάρτητων Πολιτών, στοχεύει στη διεύρυνση της συμμετοχής του Ελληνικού Λαού, που μαζικά ανταποκρίνεται στο κάλεσμα του Μίκη Θεοδωράκη, στην λήψη των αποφάσεων, για την οργανωμένη πανελλήνια δράση της, σύμφωνα με τις αρχές της συμμετοχικής δημοκρατίας.
- Η προτεινόμενη οργανωτική δομή της Κίνησης, επιτρέπει την χρησιμοποίηση, σε μεγάλο βαθμό, των πολλών επικοινωνιακών δυνατοτήτων της σημερινής ηλεκτρονικής επικοινωνίας.
- Η συνεχής απ ευθείας επικοινωνία, τόσο μεταξύ κέντρου και περιφέρειας, όσο και μεταξύ και μελών και Σπιθών για ανταλλαγή απόψεων και αλληλοενημέρωση, και η δυνατότητα διενέργειας πολλαπλών ψηφοφοριών, σε επίπεδο μελών, οργανώσεων, εργασιακών τομέων, γεωγραφικών περιοχών, κ.λ.π. θα λειτουργήσει ως πρότυπο και ως άσκηση-προπόνηση για το πως θα πρέπει να λειτουργούμε ως πολίτες στον καινούργιο πολιτικό κόσμο τής συμμετοχικής δημοκρατίας που θα οικοδομήσουμε.
Μεταξύ των οργανωμένων μελών, αλλά και μεταξύ των Σπιθών θα διενεργούνται πανελλήνιες ψηφοφορίες, με χρησιμοποίηση τού κωδικού τους, αφού έχουν συζητήσει και πάρει αποφάσεις μεταξύ των μελών τους.
Παράλληλα θα προτείνονται και θα συναποφασίζονται κοινές δράσεις από το Παλλαϊκό Μέτωπο, με προτάσεις που θα μπαίνουν σε ηλεκτρονική ψηφοφορία στο Site.
Η πιο πολύτιμη δυνατότητα είναι οι άμεσες μαζικές συγκεντρώσεις ανυπακοής ή επιβολής θέσεων, σε όλη την Χώρα, με βασικό σκεπτικό ότι δεν απαιτούμε, αλλά επιβάλουμε την επαναδιανομή της εξουσίας, η οποία ως Λαϊκή Κυριαρχία ανήκει στον Λαό.
- Οι Σπίθες κατά Πόλη, ή Δήμο, ή και σε άλλα γεωγραφικά μεγέθη, που θα επιλέγουν μόνες τους, θα μπορούν να συγκροτούν, με μεταξύ τους πρωτοβουλίες, ομάδες συντονισμού από αντιπροσώπους τους, οριζόμενους με ομοφωνία ή με κλήρο, για να συζητούν συγκεκριμένα τοπικά προβλήματα και να συναποφασίζουν για συγκεκριμένες προτάσεις δράσεων.
Σε περιπτώσεις μεγάλου αριθμού Σπιθών θα σχηματίζεται 3μελές, ή 5μελές, συντονιστικό περιφερειακό γραφείο εξάμηνης θητείας, με κλήρωση μεταξύ των αντιπροσώπων, χωρίς ψηφοφορίες που προκαλούν ανταγωνισμούς.
- Ανώτερα όργανα των Σπιθών αποτελούν οι Γενικές Συνελεύσεις μελών γεωγραφικών διαμερισμάτων, που σχηματοποιούνται στο επίπεδο μεγάλων Πόλεων, ή περίπου τής παλαιάς Επαρχίας , με απόφαση επιλογής τού χώρου ένταξης και συμμετοχής, τής ολομέλειας τής κάθε Σπίθας.
Οι Γενικές Συνελεύσεις θα κληρώνουν ή θα εκλέγουν υπόλογες σε αυτές Γραμματείες, ετήσιας θητείας, έργο των οποίων θα είναι ο δευτεροβάθμιος συντονισμός των Σπιθών.
Όμως θεωρώ ότι η βασικότερη τομή που επιχειρούμε στον χώρο της πολιτικής και των κομμάτων είναι το γεγονός ότι φιλοδοξούμε το νέο πρόγραμμα διακυβέρνησης να είναι προϊόν της ενεργητικής συμμετοχής όλων των μελών μας. Ξεκινάμε από τη δημιουργία επιστημονικών επιτροπών για κάθε θέμα-πρόβλημα. Όπως λ.χ. Θεσμοί-Ανάπτυξη-Κοινωνία-Εθνική Άμυνα-Διεθνείς Σχέσεις-Παιδεία κλπ. Σε κάθε κεντρική επιστημονική επιτροπή θα αντιστοιχεί μία τοπική, όπως λ.χ. Θεσσαλονίκης, Κρήτης, Ηπείρου κλπ. που θα βρίσκονται σε συνεχή επαφή μεταξύ τους.
Το κάθε στάδιο-κεφάλαιο στη σύνταξη του α ή του β προγράμματος θα δίδεται σε όλες τις Σπίθες, οι οποίες θα έχουν το δικαίωμα όχι μόνο να κρίνουν ή να συμπληρώνουν αλλά και να αναθεωρούν τα πορίσματα των επιστημονικών επιτροπών, δεδομένου ότι είμαστε απόλυτα πεπεισμένοι για την ωριμότητα, την κρίση αλλά και τις μορφωτικές δυνατότητες που υπάρχουν μέσα στον απλό λαό, φτάνει να θεωρήσει τον εαυτό του υπεύθυνο για όλα όσα αφορούν τη ζωή του και τη ζωή της χώρας του.
Έτσι θα είναι η πρώτη φορά στην ιστορία των λαϊκών κινημάτων που ένας λαός δημιουργεί ο ίδιος του προγραμματισμό από το Σύνταγμα έως τον αθλητισμό, μέσα στα πλαίσια του οποίου θα ζήσει κυριαρχικά και υπεύθυνα.
16. Μέχρι τώρα, η ΣΠΙΘΑ ως Κίνηση έχει ρίξει βάρος κυρίως στην ενημέρωση των πολιτών, χωρίς να τους καλέσει σε μια συγκεκριμένη μορφή πολιτικής δράσης. Υπάρχει κάποιος συγκεκριμένος λόγος γι' αυτό; Τι σκοπεύετε να κάνετε στο μέλλον; Ο κόσμος περιμένει κάποιον «να βγει μπροστά» και να τον καθοδηγήσει στο πώς να αντισταθεί στην πράξη απέναντι στην κρίση που διέρχεται η χώρα...
Μ.Θ. Βαδίζουμε μεθοδικά και υπολογίζουμε σχολαστικά κάθε μας βήμα. Πρώτον θα πρέπει να ολοκληρώσουμε το «χτίσιμο» των Σπιθών, ως βάση πάνω στην οποία θα στηρίξουμε τη δράση μας. Δεν ξεκινάς από το ρετιρέ (τις εντυπωσιακές ενέργειες) αλλά από τα θεμέλια. Δεύτερον ο σκοπός της κάθε Σπίθας είναι να ακτινοβολήσει κυρίως στο περιβάλλον της, ώστε να πετύχει να δημιουργήσει γύρω της μια όσο γίνεται πλατειά και ενημερωμένη λαϊκή συστράτευση. Όταν τα πετύχουμε αυτά τα δύο και αισθανθούμε ότι πατάμε γερά επάνω σε ένα σφιχτοδεμένο και ζωντανό Λαϊκό Μέτωπο, τότε θα μιλήσουμε και ξέρουμε καλά πότε και πώς θα μιλήσουμε. Δεν θα σταθούμε όμως στα λόγια, γιατί υπέρτατος στόχος μας είναι η δράση, η κινητοποίηση του λαού και αν και όταν χρειαστεί, και η σύγκρουση με μια Εξουσία που θεωρούμε ότι κάνει κακό στην πατρίδα και τον λαό μας.
17. Έχετε αφήσει να εννοηθεί στις ομιλίες σας ότι η ταυτόχρονη καταρράκωση της Ελλάδας σε επίπεδο εθνικό, οικονομικό, πολιτιστικό κ.λπ. δεν είναι τυχαίο φαινόμενο, αλλά αποτέλεσμα συντονισμένης δράσης εξωγενών και ενδογενών κέντρων εξουσίας. Τι ακριβώς πιστεύετε ότι συμβαίνει; Ποιοι και πώς, εκτιμάτε, θα επωφεληθούν από την εξαφάνιση του Ελληνισμού;
Μ.Θ. Είναι γνωστοί οι διεθνείς κύκλοι που στρατιωτικά είτε οικονομικά έχουν βάλει στόχο τους την υποταγή των λαών. Όπως είναι γνωστοί και οι εγχώριοι φίλοι τους. Ξέρουμε όμως ότι δεν είμαστε μόνοι. Καθημερινά ζούμε την εξέγερση κάποιου λαού και ξέρουμε ότι πολλοί λαοί «βράζουν», όπως και ο δικός μας λαός. Αυτοί οι «ατμοί» της οργής θα σπάσουν κάποτε το καπάκι και τότε θα έρθει η ώρα του Λαού. Εμείς με σιγουριά, με πίστη, άφοβα και αποφασιστικά θα προετοιμάζουμε αυτή τη στιγμή με την πεποίθηση ότι θα είμαστε από κάθε άποψη έτοιμοι να χτίσουμε πάνω σε νέα θεμέλια τη Νέα Ελλάδα.
ΕΚΤΑΚΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ της Κίνησης Ανεξάρτητων Πολιτών
ΕΚΤΑΚΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Ο κ. Καζάκης απεδείχθη ανάξιος της εμπιστοσύνης τόσο του Μίκη Θεοδωράκη όσο και των προσδοκιών όλων των μελών της Κίνησης Ανεξάρτητων Πολιτών. Οι συκοφαντίες επιστρέφονται σ' αυτούς που τις εκτόξευσαν. Δυστυχώς απεδείχθη ότι η συνάντησή του με την Κίνησή μας ήταν απλώς τυχαία.
Η Επιτροπή Ενημέρωσης
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)